Hedes CHAN

既然沒有兩個完全相同的人生，那就不應有兩個完全相同的葬禮。 一個有意義和令人難忘的殯儀服務，應該要度身訂做。這應該是一個慶祝豐盛人生，並可以反映個人價值觀、興趣和經歷的儀式。 面對喪親之痛，情緒上和責任上的負擔都很沉重。要在這個艱難時刻作出種種決定，籌備一個向離世親友致敬的葬禮，是件很不容易的事。 殯儀公司可以向你提供相關知識、高品質服務和廣泛經驗，是籌備一個完善葬禮的好選擇。在你選擇和作出決定期間，他／她會為你提供幫助、支持和方向。殯儀公司有充足的相關經驗，除了提供資訊、建議，還會理解和同情你的狀況。 一個有意義的葬禮對親友而言非常重要，它往往是治療悲痛的起點。要協助喪葬承辦人籌備一個令參加者可以向離世親友道別和致敬的葬禮，以下的步驟可供參考。 一些特別的細節令整個儀式大為不同 當你著手準備時，讓離世親友的生平點滴作為你計劃的指引。 個人印象和回憶 — 你可以細想一下關於離世親友的獨特和令人難忘之處，令殯葬禮更個性化。想一想他／她的特點、愛好、興趣和消遣。例如，如果你的丈夫是一位業餘畫家，你可以考慮安排一個作品回顧展。要是你的祖母是一位教師，你可以考慮邀請學校合唱團獻唱，或請一位舊生來講幾句話。用你的創意令殯葬禮變得更深刻和體面。 音樂、錄像和網上廣播 — 透過音樂來懷念逝世的摰親，是一個很好的選擇。現時，有些喪葬服務都以混合宗教和世俗音樂為特色。而錄像可以同時提供影像和音樂，令懷念更添意義。另外，網上廣播和網上紀念活動，可以令身處遠方的親友有機會參與悼念和向逝者致敬。 家人和朋友的參與 — 儘管你未必情願邀請親友一起籌備葬禮，但親友可能視之為一份光榮。而且，喪葬承辦人可以為你舉辦一場具互動性的葬禮，有助親友克服喪親之痛。 演說者 — 考慮邀請幾位親友講述一些往事回憶、讀一個喜愛的故事或一首詩。這些演說往往能描繪出離世親友的神髓。 特別的細節 — 利用一些潤飾使整個葬禮更特別。例如擺放蠟燭、用有特色的物料垂掛在棺木四周，或剪輯一段離世親友照片的蒙太奇影片。你也可以考慮將椅子放置成半圓形或幾個小組，感覺便會更親密。 紀念品 — 在葬禮結束時向親友送上一份紀念品，藉此懷念離世親友。 紀念活動 — 透過一些紀念活動來懷緬離世親友，例如植樹或向相關的慈善機構捐款，惠及他人。 「我的母親是一位才華洋溢的鋼琴教師，而且熱愛古典音樂。喪禮上，一位好朋友演奏她樂譜中的樂曲，作為致敬。媽媽一定很喜歡。 對精彩人生的反思 整理你的思緒，記下離世摯愛的生平點滴，並以此作為你計劃葬禮的向。 最重要的成就包括… 對他／她一生影響最大的人是… 最喜歡的音樂… 興趣和嗜好… 其他他／她享受做的事… 他／她的目標和信念… 關於他／她，我最喜愛的一段回憶… 如果由他／她來籌備，他／她應該會這樣做… 「我會一直哀悼我的妻子。但正因為我們舉辦了一場慶祝她一生的殯葬禮，所以我能開始面對傷痛和學習接受現實。」

喪親後應如何面對？ 當面對喪親之痛時，無論親友如何在旁陪伴，我們總會感到迷失和孤單。所有事情都變得很不真實，而我們亦無法長時間集中注意力，被一股不知所措的感覺壓倒。雖然我們知道要作出許多決定，但所有決定似乎都令人難以面對。我們害怕會把事情忘掉，或把事情全部弄糟。而這文章的目的就是要為您消除這些恐懼，並令您學懂放鬆。 您可以相信，您的喪葬承辦人會處理好大部份的細節。他們會支持您，提醒您忘記的細節，並將您的計劃整理妥當。殯葬儀應該讓您治療傷痛，而不應讓您為此感到憂心忡忡。喪葬承辦人會承諾為您籌備一個有意義的服務，讓您和您的家人得以治癒哀痛。 當摯愛離世，親人必須在面對巨大壓力的情況下，作出種種艱難的決定。由於情緒變得動盪和敏感，一些非常輕微的誤會都可能會釀成大問題。 有些家庭一直維持著親密的關係，所有他們知道各個家庭成員的反應。但有些家庭未必可以長時間共同相處，所以他們必須要與幾乎像陌生人的家庭成員，一起作出各項決定。 經過多年來的觀察，我發覺這個艱難時期可以引致家庭成員之間分裂，而這些分裂的狀態可能維持數年。因此，我希望指引您和您的家人，如何團結和平靜地作出各項有關殯葬禮的決定。 家庭會議是第一步 在作出決策時，一個家庭內總有一至兩個人會擔當領袖的角色。這些重要家庭成員應該在沒有干擾的情況下，馬上進行商議。殯儀館或教會可以提供商議的場地，亦可以使用一間沒有人打擾的房間。您可以在重要會議結束後，才回覆親友的電話。一些摯友亦可以幫忙接聽電話和與來訪者見面。 最常見的是家庭成員在整個殯葬禮的過程中，都沒有私底下聚一聚的時間。其實，家庭成員不但需要共同籌備殯葬禮，亦需要互相表達哀傷。 當家庭成員聚首一堂，您可以根據這本指引手冊檢視所有相關的問題，這有助進行一個全面的重點討論，並團結起各個成員。每個人的意見都值得被聆聽和考慮。 大前提是家庭團結 家庭團結的考慮必須優先於個人的喜好，也要優先於固有的傳統。有時候，這甚至要優先於離世摯親的個人意願。我們當然希望盡量滿足逝者生前的要求，但為了整個家庭著想，必要時我們亦需要作出一些更改安排。最重要的是讓家人可以以一致和平靜的步伐，走過這段艱難的日子。

選擇長生店，須注意以下要點： 1.勿隨便答應 醫院和公眾殮房常有殯儀經紀徘徊，勿隨便答應。從醫院取得證明文件後，才考慮合適或有口碑的殮辦商。 2.交文件前問清詳情 若對葬禮內容存疑，或未能確定收費時，勿將文件交給殯儀經紀或長生店，否則等同確認殮辦商和落訂。 3.列明條款內容雜費 商討細節時，要求對方清楚列明條款和服務內容、需要支付的雜費，以及會否跟進骨灰處理。  充滿疑惑的葬禮 葬禮儀式一般可選擇道教、佛教、天主教、基督教及無宗教，費用以道教最為昂貴。即使喪親者或逝者沒宗教信仰，但在中國傳統葬禮文化影響下，有些喪親家屬也會選擇道教儀式。長生店會安排五名喃嘸師傅及一名吹笛醮師做法事（五眾一醮），有的更會提議進行大壇法事，動用七名喃嘸師傅、兩名吹笛醮師（七眾二醮），費用自然更高。做法事目的希望逝者去得安樂，家屬卻未必明白當中用意。 破地獄一定要？ 道教葬禮中，有沒有一些儀式可以省卻？需要衡量先人的狀况，道教葬禮一般會有破地獄儀式，其實不是每名先人也需要，破地獄原先專做給枉死之人，如果逝者年過六十歲，因病去逝，是不需要的。 聘請喃嘸師傅打一場齋，價錢一般已包括破地獄，如刪去這環節，可按先人狀况安排適合的儀式， 若先人不需破地獄，可以改做『五路燈』儀式，在東南西北中間五個方位，請五路童子，為先人開出一條光明路。如果先人並非虔誠的道教徒，壽終正寢，安排一名喃嘸師傅，做些簡單開路儀式，引領先人兒孫擔幡買水也可，費用較便宜。祭品方面，傳統是供奉三牲祭品，但有些人喜歡自己準備，如果不需要長生店提供，費用理應可減免。 「院出」在告別室簡單送別 葬禮這部分，一般由一萬多元至六萬元不等，視乎是「院出」（由醫院直接出殯而不到殯儀館設靈）還是在殯儀館設靈，而選擇哪一所殯儀館、靈堂大小、宗教形式，土葬或火葬等等也會影響收費。 若經濟緊絀，或希望喪禮從簡，可考慮「院出」——家人在醫院告別室舉行簡單的送別儀式後，遺體直接運抵火葬場，省卻殯儀館房租及靈堂佈置等費用。大部分醫院設有「院出」服務，選擇「院出」仍可保留緬懷生平、蓋棺道別的環節，與先人告別。

大家都知道，死亡隨時發生，但心底裏，死亡很遙遠，沒有為自己，為家人作好後事安排。當死亡來臨之時，如何辦後事，一般人毫無概念，人死了要辦什麼手續？喪禮如何辦？應採用什麼儀式？可否加入個性化元素？土葬還是火化好？骨灰龕位如何買？如何選擇長生店？辦後事使費多少？悲傷之際，還得在短時間內處理大量身後事。 身後第1步 悲傷下揀選「死後套餐」 香港法例規定，從事有關遺體處理事宜，須持有食環署發出的有效殮葬商（俗稱長生店）牌照，現時全港有一百二十六間持牌殮葬商，當中七間同時持有殯儀館牌照。親人離世，家屬需委託長生店辦後事。 不少長生店提供一條龍殯葬服務，代辦領取文件、選棺材、訂靈堂、運送遺體、租用殯儀館、預約火化爐、上山落葬等。不少長生店都有「行街」，在醫院辦理死亡證的部門，以及入境處死亡登記處找生意。親人離世，家屬多六神無主，在殯儀經紀推銷下，稍一不慎隨時被誤導，購買昂貴套餐，或未明白內容便答應作實。有些家屬則是經親友介紹幫襯一家，據說向不同長生店查詢是「不吉利」，所以家屬多不會貨比三家。 收費服務合理？如何比較？ 一般家庭不懂得辦喪事，對殯儀流程和細節不甚了解，難以得知長生店收費以及服務內容是否合理。長生店說要做什麼儀式、怎樣的棺木、多少祭品，只有聽的份兒。若遇到不老實或不負責任的殯儀從業員，使費增加事小，最怕喪禮有任何差池，對不起離世的親人。 喪禮流程費用 網上公開 一個喪禮，細節繁多，當中有些項目未必人人適用。有見及此，我們公司打破傳統，設立網上自選殯儀服務，公開服務價格，讓家屬按需要逐項選擇，連金銀衣紙數量、祭品類別也可自選。 很多人反映行內套餐僵化，而且收費欠透明，怕被人濫收費用，也難以預算開支。我司因此設立網上平台，協助第一次辦喪事的人了解喪禮流程及收費。 香港人會選擇於殯儀館舉行喪禮，但亦有部份人士選擇從殮房直接出殯。由於香港人日常生活繁忙，故香港的殯儀程序一般較其他地區為簡，通常亦會把殯儀籌備工作交由殯儀業人士處理。 香港的殯儀程序一般包括： 設靈（於先人出殯前一晚進行，同時進行宗教儀式，傳統上親人會在當晚於靈堂過夜，稱為守夜） 入殮（把先人遺體安放入棺木） 大殮（包括瞻仰遺容、封棺、辭靈等，同時進行宗教儀式） 出殯（靈柩前往下葬） 下葬（通常為土葬或火葬，同時進行宗教儀式） 從殮房直接出殯則不會設靈

香港早年的殯儀服務主要由義莊包辦，但由於使用者的家境普通，所以義莊提供的殯儀服務通常只為靈柩暫存、大殮、出殯及下葬。 而家境較富裕的，通常會光顧長生店的上門式殯儀服務，於家中發喪。在殯儀館普及之前，各家各戶都是把去世的先人遺體，放在大廳中供人瞻仰，直至入棺送到墳地埋葬為止。初時的屋是單層的，棺木可輕易從大門出入，後來的屋演變為多層住宅，但由於當時唐樓樓梯狹窄，沒有足夠位置讓靈柩通行，同時亦要避免滋擾鄰居，因此會從地面搭建棚架，直達先人家中的窗邊或陽台，喪家需要先將鋼窗拆下，把棺木運入。 於出殯時再經由棚架移靈至街上，其家人亦需經棚架出入，並於前往下葬沿途繼續進行儀式。 香港首間殯儀館香港殯儀館於1930年代初啟用，館方並著力推廣新式殯儀館發喪服務，但當時普羅大眾仍未能夠接受。 近幾年，香港每年逾四萬六千人死亡，隨着人口老化，死亡人數逐年遞增，但目前只有七間殯儀館。在殯儀館辦葬禮，有機會遇到無堂情况而需延後舉行。特別是天冷離世的高峰季節，靈堂供應更為緊張。 全港唯一由政府外判經營、位於紅磡的福澤殯儀館，因五年經營權屆滿而停業，每一晚減少了二十一間靈堂供應。二○一二年，福澤殯儀館以天價2.79億元投得經營權，扯高營運成本，其他殯儀館聞風加價，拉高了市場整體價格。 現在殯儀館的靈堂不敷應用，在一些特別日子，有些殯儀館會hold起房間留給自己的客人，其他殯儀從業員未必能租用，如果是政府營運的殯儀館，可避免hold房問題。 政府自七十年代起，鼓勵市民以火化代替土葬，骨灰可安放在骨灰龕位，市民觀念亦逐漸改變。 三四十年前，逾九成人選擇土葬，到了今天，逾九成人選擇火化，可是公營龕位供應嚴重不足，市民輪候重用龕位，過往要等上數年。 政府推環保葬禮，將先人骨灰撒海撒花園，不積極爭取提供龕位，市民亦反對在居所周邊興建骨灰安置所，令政府難以覓地興建。興建一座骨灰安置所，由撥款到竣工，估計需時五年，現時每年超過四萬人死亡，九成人選擇火化，即使現時政府提供新的20年可續期骨灰龕位。但隨着每年上升的死亡人口，公營龕位依然供不應求。 火葬場亦不敷應用，但政府當年翻新鑽石山火葬場時，卻未有多加火化爐。現在遺體火化約需等兩星期，增加了醫院殮房的壓力。由於火化爐和殯儀館不足，由逝世到火化出殯，要等十多天甚至一個月，等候時間愈長，先人遺體的狀况愈不理想，遺體會收水、變乾、皮膚變黑，為了讓死者血色紅潤，大多化上厚粉底、紅胭脂，加上身穿壽衣，所以出殯時的樣子，已和生前不一樣。 香港土葬墓地有永久與非永久之分，永久墓地供遺體永久安放，目前只有私營的華人永遠墳場及一些宗教墳場尚餘小量永久墓地。而非永久地，需要在下葬年限屆滿時起回逝者骨殖，公眾墳場年限為六年（$3190），不可續期，華人永遠墳場為十年（$20,000），部分類別墓地滿十年後可再續期（$28,000）。下葬年限屆滿後，家屬可以將逝者骨殖遷葬於永久的金塔位，和合石$6305，華人永遠墳場十四萬；或將骨殖火化，然後安置於骨灰龕。若為先人土葬，需要在墓地上安設墓碑，長生店會安排石廠負責。

殮葬是一生人一次的事，殯儀服務收費動輒數萬元，但與其他服務不同，較少人會預先作出相關安排或進行「格價」。過往有不少意見指，本港殯儀服務資訊及收費透明度不足，消費者在選擇有關服務時難以判斷殯儀服務商建議的項目是否必需，收費是否合理。消費者委員會早前從20間殯儀服務商收集了一些基本服務收費及籌辦喪禮相關資料，包括48個殯儀套餐和部分殯儀項目基本收費，讓消費者能略作瞭解，他日有需要時，也可以為親人辦好最後一件事。 現時全港共有125間持牌殮葬商，當中有7間同時持有殯儀館牌照。消委會曾聯絡了93間持牌殮葬商，其中14間斷言拒絕參與調查。今年4月再去信餘下79間服務商，查詢服務範圍以及相關收費，當中只有20間服務商回覆，包括6間殯儀館和14間長生店，回覆比率極低，顯示行業甚為保守和透明度低，對保障消費者構成障礙。 香港的殯儀業不少為家族生意，運作的透明度不高；往往在消費者選用有關服務時，才會透露較多資料。而同一商號，由不同營業員提供的報價亦可能不同。 市民意向促請殯儀行業採取開明態度，增加服務及收費資訊的透明度，清楚標示收費和內容，讓消費者能掌握相關資料，作出合適的選擇。 在20間服務供應商中，有13間提供不同儀式的套餐服務，包括道教、佛教、無宗教儀式（在殯儀館舉行喪禮），以及不設靈堂，直接由醫院（院出）或殮房（直出）出殯的服務。由於天主教或基督教殯儀套餐的內容及收費與無宗教儀式的套餐相近，是次調查只涵蓋以上4種特定形式，合共48個採用火葬及最低收費的套餐資料。 「院出或直出」殯儀套餐服務毋須租用殯儀館場地，可以省卻租金、靈堂佈置等費用，收費因此較便宜。消費者需留意，即使同樣標示為最低收費，13個「院出或直出」的套餐中，最低（$7,980）和最高（$15,000）收費的差距仍接近1倍。至於12個無宗教儀式的套餐，最低（$13,520）和最高（$35,800）的收費，亦相差約1倍半。 礙於一般家庭多缺乏殯儀知識，普遍按殯儀服務商的建議籌備喪禮。然而，根據消委會曾接獲的投訴個案經驗，部分業界的服務質素參差：有逝者家屬購買所謂「全套」服務後才發現不包括棺木、法事等服務，亦有投訴人於喪禮結束後查閱單據上的各項目收費，發現與總額不符，但該殯儀公司只含糊回應。

什麼是吉儀? 一般情況喪主收到帛金, 花圈等均會以吉儀答謝. 又親友到場致祭, 喪主亦會給回吉儀以表答謝. 喪禮後收到之吉儀一般會即時用去不留在身, 最好用作捐獻或乘搭交通工具用。 2. 長輩去世，出殯時那些親人要穿著孝服呢? 包括去世者的配偶、兒女、媳婦、女婿及內外孫，而先人的弟妹及配偶、侄、甥，則不需穿著，但在靈堂之內，建議親屬縛上一條白色腰帶，以表孝思，而正式上契的子女也應該跟親生子女穿著同樣服飾。 3. 什麼頭花黑沙帶? 黑沙帶一般為男性者使用. 頭花為女性帶孝之一種, 分白色, 藍色, 綠色頭花, 每種顏色均有特的使用者. 白色頭花 妻子、女兒、媳婦用, 藍色頭花內孫用, 綠色頭花外孫、疏親用 4. 有什麼喪禮禁忌? 有很多人都相信鬼神之說，因此，當面對死亡或死亡的儀式，總會有人抱著「不要犯禁忌」的心態。以下是一些坊間對喪禮的禁忌，信不信由你！ 1、參加喪禮必須心懷正念，不要亂想、亂說、亂看，如對著死者照片說這女生好漂亮，真可惜等說話。 2、死者為大，不要在喪禮中說話、表現不莊重。 3、在殯儀館裡，不可亂看其他靈堂。 4、注意穿著，不穿花花綠綠或鮮豔衣服參加！ 5、參加喪禮態度必須正經，不嘻皮笑臉！ 6、包奠儀一定單數，如101、201等。 7、離開時切忌向家眷說再見，一起相約去葬禮的朋友也不要互相道別，民間傳說這樣不吉利，像是很快又會有相同的事情發生。 8、要說去洗手間或廁所，不可說去化妝間，因化妝室是幫往生者化妝的地方。 9、參加喪禮可隨身帶紅包，袋裡裝些米跟鹽，米跟鹽有除煞功用，也可帶艾草避邪，後在回家途中丟到河邊或路邊。 10、參加喪禮後先去人多熱鬧的地方再回家，避-免把不好的東西帶回！ 11、喪禮中所拿毛巾回家後要先用水洗過並曬過太陽再使用。 12、回家進門前用艾草水擦拭全身。 13、孕婦避免參加喪禮，如不得已須在腰部綁上紅布，避免煞到嬰兒。 5. 聽人講一個月唔可以去人屋企或比人上自己屋企? 唔可以慶祝生日或同人慶祝生日? 去世者的配偶..兒女..媳婦..女婿..內外孫等. 先人的弟妹及配偶,侄仔侄女,甥男女,可不需穿孝服,但在靈堂,殯儀堂 官會叫這些親屬綁條白腰帶,以表孝意 正式上契的也跟親生子女同樣服飾,以表哀悼. 傳統禁忌,情侶在舉行婚禮前,親人不幸去世,過往須守孝三年,才可舉行婚禮,甚至在親人去世後一段時間,不可剪髮、剃鬚、穿紅衣等,但現在一切從簡,四十九天後可參加別人的婚禮,但自己的婚禮,一般仍至少在一百日後才能進行。 6. 什麼居喪： -遺族自死者斷氣時起服喪，稱為「居喪」。死者之遺族須脫冠履，披髮跣足，婦人則脫去身上裝飾品，脫下彩色衣服。男子不穿皮鞋，不著華服。男女各依其輕重，穿孝服，戴麻冠。 -居喪之孝子禁理髮。夫妻不能同房。禁晤賓友、赴宴、參詣寺廟等。此類居喪之俗，尤以殮葬以前為嚴格，以後直至「除靈」仍遵守之，以昭孝道。 7. 什麼是坐轎? -殯儀法事內之紙扎品中，不時會見有一頂轎及一對轎伕，客人欲為亡母另添置平治紙扎車連司機一輛時…..問道：「媽媽到底是坐車還是坐轎？現代還有坐轎？何故有一頂轎？」轎，乃引用自中國人古時，從古時人，身份如顯赫達官貴人、有權貴之上等大?人家，方有資格坐轎，方有資格被人?。一般平民下等，皆衹有靠雙足勞碌。 先人有一頂轎及一對轎伕，代表先人死後無需勞碌，身份非下等、有享福之意。故紙扎轎伕需經喃嘸先生開光訓示，日後如何好好服侍先人。 -殯儀屬古老而傳統行業，縱然如何簡化，殯葬禮儀內仍保留中國人之儀規禮數及傳統典故。如單單一頂紙扎轎，已有當中深遠意思、典故。 …

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火葬俗稱火化、熟葬或焚屍，是處理屍體的方式，具體而言是用火將屍體燒成灰燼，然後安置在容器中、埋於土中、撒於水中或天空中，甚至以火箭射上太空。 火葬儀式一般在火葬場舉行，那裡包括一個或多個的火化爐或火化「Retort」。火化爐是一個工業用的火爐，它的溫度可高達870－980 °C（1600－1800 °F）確保能瓦解屍體。 準備火化的遺體，會放置在一個紙或木製棺材。而多數的棺材製造商都會提供一個專門用來火化的棺材。 然後將其放在溫度為760至1150 °C（1400至2100 °F）的火化爐火化。在火化過程中，屍體的大部份（特別是器官）和其他軟組織都會因排放系統釋出的熱力和氣體而蒸發和氧化。整個過程通常需時約兩個小時。 火化後所有剩下來的都是乾骨頭碎片（大多是鈣磷酸鹽及次要礦物質）。這些物質相當於身體的原有質量的大約3.5%（兒童的則佔2.5%，但比例會因身體結構不同而有所相差）。由於乾骨頭碎片的重量非常接近骨骼的重量，所以它們會因應不同人而有所不同。研究指出，成人（介於2至8磅，即0.9到3.6公斤）樣本的平均重量為5.3磅（約2.4公斤）。男性（介於4至8磅，即1.8至3.6公斤）的平均為6磅（2.7公斤）；女性（介於2至6磅，即0.9至2.7公斤）的為4磅（1.8公斤）。在這些樣本裡，總括所有成年骨灰樣本，超過6磅（2.7公斤）是來自男性，低於4磅（1.8公斤）則來自女性。 珠寶首飾，如手錶和戒指，通常會在火化前拆下並退回家屬。其他須拆除的非天然物件還有心律調節器，因為心律調節器可能會爆炸或損毀火化爐。在香港，醫院須在運送屍體到火葬場前把起搏器拆除，並簽署一份聲明，指出已拆除所有心律調節器。 火化完成後，骨頭碎片由食物環境衛生署火化場職員使用粉碎機，即骨灰研磨機（cremulator）把其磨至沙土狀的骨灰（注意，骨灰的細密度會因骨灰研磨機的效率不同而有別，而骨碎裡的識別晶片也可能在骨灰裡，這取決於不同國家和設施）。骨灰研磨機通常會使用不同形式的旋轉或磨削機械裝置去以磨碎骨頭，如重金屬軸承對應於舊機型。由於火化後的骨頭碎片被磨成灰土狀，因此也就稱為「骨灰」。而英語一般稱骨灰為「ashe」（有灰燼之意），但專門名稱「cremains」。但在日本和台灣，除非家屬事先請求，否則骨頭不會被磨成粉末，並由家屬自己或是喪葬業者代為去「收拾」火化後的骨灰，在台灣此過程稱為「揀骨」。 在香港，遺體火化後，骨灰一般會安放在稱為骨灰龕的容器之中。較常用的骨灰龕材質為雲石，玉石及麻石。當中以雲石最為廉價，玉石則視乎等級而定價錢。 但一般建議玉石會比較好，因顏色較漂亮，多選擇。（有青色，黃色，白色，粉色）而且密度較雲石高，保密性相對較好，沒那麼容易受潮。 有些人選擇火葬是基於個人原因。但對某些人來說，是因為他們不喜歡傳統的土葬，長遠考慮覺得其分解過程緩慢。而且在香港土地供應不足，永久地極其稀罕，而且費用高昂。大部份土葬地需要7年或10年起骨。部份可續期的土葬地亦須每10年一次處理續期宜，後續要跟進的事情太多。其他看法也認為火葬能作為一種簡化其葬禮儀式的方法，同樣可減輕人口增加而引致喪葬問題。越來越多人認為傳統喪葬會使葬禮的過程更繁複，因此選擇火化，使其服務越簡單越好。此外，成本因素往往使火葬更具吸引力。一般來說，火葬費用低於傳統的土葬服務 在香港要申請火化，必須辦理好火化需要之政府文件，例如醫院發出的臨時死亡文件或公眾殮房發出的火葬紙 （Form11).並由合資格的持牌殮葬商，向食物環境衞生署作出申請。 一般可預訂之路期由即日起計14日以內 先人可火化於香港以下火葬場 : 歌連臣角火葬場 鑽石山火葬場 富山火葬場 葵涌火葬場 和合石火葬場 長洲火葬場

相信各位有經驗，小時候出席家人喪禮的時候。印象在殯儀館內的禮堂，人來人往。數位喃嘸師傅在過金銀橋，破地獄，坐蓮花…..跟隨家人燒紙扎。周遭環境煙霧離漫，人聲嘈吵，背景音樂還伴隨着中式樂器的敲打聲，令人感覺有點吃不消。很長一段時間內很多人一提起殯儀，自然就會想起以上的情景。也會自然地認為治喪一定要在殯儀館內進行。 這想法大約在10數年前開始慢慢有所改變，隨着政府提倡喪禮一切從簡，醫院及公眾殮房，相繼提升殮房的配套設施開設禮堂/告別/惜別間，為家屬提供免費的告別場地，願意使用院出服務的家屬亦有所提升。至今，相信全港有將近一半的殯儀個案都是採用院出的方式處理喪禮。 選擇醫院出殯有什麼好處？我認為原因如下1.價錢相比殯儀館經濟2.適合親友不多的人士3.流程簡化，不需要花兩日時間，免卻守夜4.醫院殮房免費提供告別場地/禮堂5.適合要求簡單或無宗教人士6.綜援殮葬費可以應付院出的開支，大大減輕家屬壓力7.出殯只需要配合火化爐日期，不需要另外考慮殯儀館的房期，能更彈性，更早安排出殯日期 當然凡事皆有正負兩面。醫院出殯亦有以下需要考慮的缺點1.並不是所有醫院殮房有提供禮堂，部份只是劃出一個空間，設置一個拜祭枱，供家人放置先人相片，祭品等等2.大部份醫院殮房不容許上香，但公眾殮房沒有限制,亦設有化寶爐。3.醫院殮房設有時間限制一般大約在30分鐘至45分鐘4.由於場地限制並不能夠容納太多家屬一般大約10-15人內5.由於場地及時間限制，並不能進行太複雜的儀式。例如殯儀館常見的破地獄，過金銀橋等等打齋儀式是不能進行的。但可以做一位喃嘸師傅的開路買水儀式。6. 現時因疫情關係，全部醫院殮房並不開放禮堂。但家人可以在殮房，替先人化妝着衫，進行簡單拜祭，瞻仰遺容等等。

殮葬、殯儀服務的收費動輒一至數萬元，然而主家一般都不太瞭解殯儀的流程和細節，難以判斷服務範圍以及相關收費是否合理。 消委會曾檢視20間殯儀商的服務範圍及收費資料，發現部分服務商只提供有限度的資料，例如最低收費，而計算收費的方法亦各有不同，令主家不能直接比較。 一些套餐式服務包括的項目，例如租用不同殯儀館場地、棺木款式、喪禮儀式及堂倌服務時數等，亦影響收費高低，而更改套餐內容或會增加額外收費，消費者務必要瞭解清楚是否切合所需。 香港的殯儀業不少為家族生意，運作的透明度不高；往往在消費者選用有關服務時，才會透露較多資料。而同一商號，由不同營業員提供的報價亦可能不同。 「院出或直出」殯儀套餐服務毋須租用殯儀館場地，可以省卻租金、靈堂佈置等費用，收費因此較便宜。 一些家庭即使沒有宗教信仰，但為求心安，或會選用收費較高的道教或佛教儀式出殯。雖然各套餐包括的服務項目類同，但法事功德、誦經等為無形之物，負責法師的資歷均會影響收費。 礙於一般家庭多缺乏殯儀知識，普遍按殯儀服務商的建議籌備喪禮。然而部分業界的服務質素參差：有逝者家屬購買所謂「全套」服務後才發現不包括棺木、法事等服務，亦有投訴人於喪禮結束後查閱單據上的各項目收費，發現與總額不符， 面對公營骨灰龕位供應不足，而私營骨灰龕場的發牌又有待落實，存放骨灰是一大難題。 喪親者亦可考慮以「綠色殯葬」安葬先人，將骨灰撒放在紀念花園或海上。 主家在處理殯葬事宜時，應注意以下事項： -切勿貪方便，隨便將重要文件交予他人，應妥善保管先人的身份證及死亡證明文件，以免在安排殯儀時受制於人，增加額外開支 -細心考慮採用的宗教儀式，因為儀式的繁簡將影響殯葬開支，應考慮清楚個人經濟能力和需要，才決定聘用主持法事的人數和進行法事的相關用品，千萬不要與人比較，應小心控制各項開支，以免失去預算 -如選擇套餐服務，應問清楚所提供項目的內容，包括殯儀館場地可容納人數、棺木款式及尺寸、堂倌服務時數、法師人數、喪禮用品數量，及會否有其他雜項開支等 -如採用火葬，可選用一些木質較薄、價錢較相宜的棺木 -大部分殯儀開支在決定後都不能退款及更改日期，例如殯儀館及火化的日期等，為免招致金錢損失，在決定出殯日期及守夜地點等項目前，應先獲得家屬間的共識。   綜合以上因素，我們非常明白主家，尤其是第一次辦理喪事的人士。對於如何辦理喪禮無從入手，亦對喪禮項目的選項，價錢一無所知。   為了方便主家籌劃喪禮，才特地設計了網上喪禮籌劃系統，主家可以在系統內一站式選擇喪禮的儀式，場地（院出/殯儀館出殯），火化，用品以致骨灰處理（撒灰/骨灰龕）。所有條目，清晰列明，包括數量，價錢，絕無取巧.